点击蓝字关注并星标我们朝鲜王中国自隋唐创立科举制,高考此后科举制不断发展,开科考制但仍不免改朝换代。朝鲜抄们朝长而朝鲜半岛长期沐浴在中原文明之下
,半岛其政治架构全面照抄中原,曾照但朝鲜的高度掌国祚一般都很长寿,王氏高丽存在了 474 年,握王李氏朝鲜存在了 518 年
,秘诀这可比中原天朝平均 200 年的高考国祚长多了
。那么科举制是开科考制朝鲜国祚长寿的原因吗 ?一、朝鲜科举的朝鲜抄们朝长萌芽朝鲜半岛的真正统一,开始于新罗时期
。半岛682 年
,曾照全面唐化的高度掌新罗创立了国学
,为了维护既得利益者的握王利益,国学只向贵族子弟开门,国学毕业后就可以被授予新罗十七等官阶中的第十等 " 大奈麻 " 或第十一等 " 奈麻 "。这是典型的南北朝九品中正制的做法,权贵子弟含着金汤勺出生,初出茅庐就是中下等官阶
。但这也是 7 世纪的时代特点。此时九品中正余威犹在,中原门阀士族丛生,隋唐虽然有科举,但也是权贵门阀的工具。所以新罗仿唐制给权贵当官披上合法的外衣 ,完全符合时代背景。当时虽然仍然是由权贵垄断政权,但毕竟多了一项考试
,这就促成了权贵素质的提高。随着时代的发展,毕业就可以当官的好事逐渐被取消了。至 788 年,新罗设立 " 读书三品科 " 制度,也叫 " 读书出身科 "。按照《增补文献备考》记载,新罗元圣王四年(788 年)
,新罗规定精通《左传》、《礼记》、《文选》 、《论语》、《孝经》五大必读书目且 " 通其义 " 者
,为上等;只通晓《礼记》、《论语》、《孝经》的 ,为中等;只读《礼记》 、《孝经》的
,则为下等。根据读书分等级 ,授予相应的官职 。除上述正途之外,还招体育特长生,精通武艺者也可以破格提拔," 以射选人 "。读书三品科的设立是朝鲜历史上第一次破除身份等级制度,对儒学发展和加强王权有重要意义。虽然如此 ,但此刻的朝鲜
,平民子弟仍然无缘考试 ,读书三品科仍然是权贵阶层进行权利再分配的工具 ,只调动了中小贵族的积极性。新罗朝廷二 、科举制的正式出现892 年 ,统一的新罗分裂为新罗
、后百济、泰封(后高句丽)三国。后来,三国为泰封权臣王建统一
,918 年王建建立高丽王朝。作为战乱中建立的国家 ,高丽建国之初,是贵族
、军将分割权利
,官位也由两者的子弟世袭
,这就造成了君弱臣强的局面
。至光宗大王时,为了改变局面
,光宗采用由后周逃亡至朝鲜的学士双冀提出的开科取士办法,但这种考试仍有局限性,能参加考试的还是地主阶级,只不过是给了中小地主升级的机会。958 年
,光宗正式仿效中原科举制
,建立了高丽科举。高丽科举分常科和制科。常科类似中原京城的会试
,下设诸多小科考试,包括明经、进士、明法
、明算等,以进士科考为尊,很显然,这是唐代科举的翻版。常科通过后进入制科环节,由高丽王亲自监考,类似中原的殿试 。制科测试内容不定
,但以诗赋为尊 。原则上讲
,自由民都可以参加科举考试
。朝鲜史上著名的李周佐、吴延征等人,就是放牛娃出身 ,他们科举成功 ,李周佐在靖宗王时期担任礼曹判书 ,类似于中原的礼部尚书 ,吴延征则在睿宗王时期担任门下侍郎 ,类似于中原的宰相 。这是读书改变命运的典范。高丽国王为了配合科举,高丽还设置了官办学校,也称为国子监。学生构成上,实行保送入学 。穆宗王时期下令地方 ,一地满千人
,由官府推荐 3 人入学 ,五百人者推荐 2 人入学
,五百人以下推荐 1 人入学。王京的保送生称士贡 ,地方的保送生称乡贡,外国来朝鲜留学的人则称宾贡
。学生获得保送名额后 ,要先到王京进行入学面试,面试内容要做五言汉诗一首或考五经学问,通过则可进入国子监。在国子监学习三年后,毕业即可参加礼曹举办的科举。原则上保送名额也是向所有自由民开放的,不拘泥于权贵 。但不忠 、不孝、大逆不道、戏子贱业 、奴隶等人 ,是没有保送资格的
。至宣宗王时期规定,科举三年一次 ,完全向中原科举靠拢。但至宪宗王时又改为两年一次,后来又实行过一年一考
,或不定期考试
。而考试录取人数不定
。中原科举分一甲、二甲、三甲 ,一甲三人 ,二、三甲人数不定 ,但总人数在三百人以上,朝鲜地小、人又少,科举多的时候选四十人
,少的时候只有两人 。此外,朝鲜科举有保底机制,连续十次不中的,则开恩赐科 ,根据学业、年龄授予官职
。至毅宗时期
,高丽将考试拓展为三级,发展出了乡试,至此高丽科举的三级考试制度初步形成。高丽王城高丽全面仿照中原的科举制度
,对高丽文化的发展起到过巨大的推动作用
。此刻的中原正是文风盛行的宋代 ,宋文化借由科举,大水灌溉式地冲向朝鲜半岛。《三国史记》的编者就因为仰慕苏轼 、苏辙兄弟,而取名金富轼
、金富辙。高丽大文豪李奎报就曾说过
:" 尤嗜读东坡之文 "。但是进入 12 世纪 70 年代,高丽武臣崛起,国王和文官系统衰弱 ,科举制由此走向衰弱。即便如此,作为进身之阶的科举制仍被执行下去
,在 1314 年,高丽仿照元朝科举,规定考试必须以朱熹《四书章句集注》的观点作为依据
,不得进行随意发挥
。高丽贵族三 、李朝的科举1392 年,李成桂建立朝鲜 ,也称李朝 。朝鲜制度全面仿明 ,科举上亦仿效明朝八股制
,科举成为朝鲜选拔官员的重要标准。李朝的科举分三类,第一类是最主要的进士考试
,选拔文官。第二类是武举考试 ,选拔武官
。第三类是技术型官僚考试,称为杂科 ,包括翻译
、医学、阴阳、刑律。朝鲜王国官僚李朝的科举资格和入官学资格一致,自由民皆可参加。身份限制上,较高丽来说放宽了 ,只有罪犯、再嫁失德妇女之子
、私生子等几类人不得参加 。科举时间上,完全照搬明朝,为三年一次,前年秋天进行初试(乡试),次年春初进行复试(会试)和殿试。初试在各道(类似中原的省)的首府举办 ,乡试通过者称为 " 举人 ",各道乡试第一名称 " 解元 " 。第二年春,赴王京参加由礼曹主持的会试,及格者称为 " 贡士 ",第一名称为 " 会元 "。然后三月入王宫接受国王策问,殿试合格,即为进士,按成绩分为一甲
、二甲、三甲,一甲三人 ,即状元、榜眼 、探花,二甲和三甲的第一名皆称 " 传胪 "。进士可以直接做官,举人多次不中者
,原则上也可以由吏曹授予官职。朝鲜儒生人数上,朝鲜科举录取人数不按成绩排名
,而是给各地指标
。以乡试为例,王京汉城是 90 人
,这意味着当年汉城的乡试
,不论是 100 人参加 ,还是 10000 人参加,官方只收 90 人;京畿道为 20 人;忠清道
、全罗道为 25 人;尚庆道为 30 人;江原道 、平安道为 15 人;黄海道、咸镜道为 10 人。考试内容要写八股文
,以朱熹的论点做论点,此外还要考对官方文件的熟练度
,包括判
、诏
、诰、表的写法格式 。武举同文官考试一样 ,也分初
、复
、殿三次考试 ,初试同样是给地方分配指标。在京城通过武举骑射后 ,将诞生一甲 3 人
,二甲 5 人 ,三甲 20 人。虽然朝鲜对武人的戒备不如明朝,但武举考试的地位仍不如文官考试。朝鲜军队杂科只有初试和复试,无殿试
。翻译科要熟练汉语
、女真语 、蒙语、倭语;医科要熟练《本草》《素问》等汉方医学;刑律则要精通《大明律》、《唐律疏议》等 。杂科是为人所鄙视的学问
,不为正经士大夫所喜,但官方又禁止贱民和平民过问杂学
,结果杂科就成了小地主的专属出身之路。朝鲜医官文史君说在东方世界里,中
、朝两国的封建制度都极其强大。李朝政权完全是权贵和士大夫共治,他们严密把控朝鲜地方 ,形成了自上而下的统治秩序 。正是由于科举制的存在,使统治阶级内部存在上下流通的通道,通过科举,小地主也能进入中央 ,不需要造反 。可以说科举制大大缓和了朝鲜统治阶级的内部矛盾 。李朝共存在 581 年,一共举行了 163 次科举 ,中举人数达 14620 人
。而对被统治阶级来说,他们被严格束缚在地方,饱受剥削
,一旦他们造反,小的造反,地主团练就能镇压他们,镇压不了了就找王京 ,再不行的话就找中原王朝帮着镇压 。所以对朝鲜来说,只要维持地主阶级内部的利益分配
,保证内部的一致即可,科举制就完全满足了大家对政权再分配的需求 ,这就是李朝能存活 500 多年的秘诀
。参考文献田以麟 :《朝鲜教育史》
,吉林教育出版社 ,2000 年。(作者 :浩然文史 · 紫橘)欢迎关注浩然文史的视频号哦↓↓↓↓↓↓长按二维码赞赏支持(公众号专用)本文所用图片
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