外洋外学者齐聚中大 热议“三山国王”

发布时间：2025-03-16 01:14:21 来源：甘泽三岁啦网 作者：焦点

开掘民间信仰肉体内核 ，三山国王增长华人华侨相同交流

新快报讯 记者潘玮倩 通讯员陈亮 王瑜瑛报道 一个“名不见经传”的外洋外学民间信仰，无经无典，聚中发肇于粤东
，大热不断千年而不衰 ，三山国王仅在台湾就有信众逾越600万人
，外洋外学其祖庭适才获授“海峡两岸交流基地”，聚中它叫“三山国王”。大热

“三山”是三山国王哪三座山？哪里来的“国王” ？这个名为“三山国王”的民间信仰
，事实有甚么魅力？

11月4日 ，外洋外学由羊城晚报报业总体主理，聚中中山大学人文社会迷信处、大热广东海峡两岸交流增长会
、三山国王岭南横蛮转达钻研院协办的外洋外学“两岸·三山·四海”三山国王学术钻研会在中大广州校区南校园举行。广东省夷易近族宗教委党组布告 、聚中主任张科，广东省委台办副主任肖兵出席了钻研会 。

自1992年10月揭阳市揭西“首届三山祖庙学术钻研会”后 ，时隔31年，来自中国广东 、福建
、台湾 ，马来西亚的10余位三山国王横蛮学者再次集聚一堂，配合品评辩说三山国王民间信仰横蛮的睁开与现状，及其外洋外转达的历史与道路。

四位专家宣告目的陈说，经由对于史料的追溯以及现状的品评辩说 ，开掘三山国王民间信仰的肉体内核  ，揭示三山国王横蛮在凝聚两岸夷易近意，增长外洋外华人华侨相同交流上发挥的紧张熏染。

缔造性转化 、立异性睁开 ，学者金句频出。千年“老”传统横蛮
，若何实现缔造性转化 、立异性睁开 ？在钻研会的圆桌品评辩说关键，学者们提出了各自的见识 。他们搜罗梅州嘉应学院客家钻研院院长、教授肖文评，高雄科技大学教授谢贵文
，华南师范大学教授陈贤波，揭阳职业技术学院副教授吴孟显，厦门大学教授连心豪，厦门大学教授 、博士生导师、国学钻研院院长陈支平，韩山师范学院副教授欧俊勇，韩山师范学院副教授温建钦，台湾艺术大学教授邱彦贵，台湾清华大学教授陈丽华 ，福建师范大学教授林国平等。

会上还举行了《从三山到四海》三山国王横蛮记实片片花首映式 。

视点

●中山大学历史学系教授陈春声：

“护国庇夷易近”理念是分割两岸的纽带

中山大学历史学系教授、中山大学历史人类学钻研中间钻研员，专任教育部历史学类业余教学教育委员会主任委员陈春声作了题为《国家意见与宋代以来三山国王信仰的流播》的目的陈说。他援用了曾经在中国以及马来西亚临时任教的德国汉堡大学傅吾康（Wolfgang Franke）教授的批注 ，指出所谓“三山国王”可能是今世越族山神信仰的遗存  ，与少数夷易近族夷易近俗无关，此类信仰夷易近俗并非潮州地域所独占。

“中间王朝对于三山国王一类民间信仰的招供，是今世朝廷统治南方颇为实用且普遍接管的方式。”陈春声在演讲中着重陈说了“国家意见”与民间社会的互动历程。他以为，宋徽宗给潮州“三神山”神庙颁授“明贶”庙额的做法 ，是国家意见在开拓中的南方民间社会中颇为典型的表白 。而大陆以及台湾良多三山国王宫庙里都高悬着“护国庇夷易近”的匾额，流展现愿望神明在“国”与“夷易近”之间坚持失调、使两者均能获益的心态 。民间信仰是分割两岸的纽带之一
。良多大陆的民间信仰传统在台湾睁开起来，让两岸苍生有了更多散漫、相同的缘分。

●台湾艺术大学事业艺术修护学系教授邱彦贵 ：

台湾信仰公共来大陆寻根 增长两岸交流

三山国王宫庙已经成为台湾移夷易近史钻研的紧张史证 ，台湾艺术大学事业艺术修护学系教授邱彦贵的陈说以《台湾三山国王信仰》为题，他提到 ，台湾信仰公共经由去大陆三山祖庙寻根 ，与大陆公共有了更多的相同交流。

邱彦贵从社会机关、族群关连两种角度审核台湾的三山国王信仰 ，并演绎为“会馆型”“客底型”“防番型”“潮惠福佬型”四种规范。其中“客底型”“防番型”庙宇数目皆达80处摆布 ，体量最大  。20世纪70年月台湾工业化后 ，市区又泛起了更多的“移夷易近型”庙宇。

●厦门大学国学钻研院院长陈支平：

三山国王信仰中间意涵是“急公共所急”

厦门大学国学钻研院院长 、中国明史学会会长陈支平教授带来题为《妈祖与三山国王信仰的横蛮意思及其传承》的演讲 。他以为  ，妈祖与三山国王信仰都是中华优异传统横蛮的组成部份，其中间意涵是“急公共所急”，充斥着“大爱肉体”，具备社会修养横蛮功能。搜罗妈祖与三山国王信仰在内的民间横蛮 ，成为18世纪之后中华横蛮向外洋转达的主要渠道之一 。

●马来西亚道理学堂院长王琛发 ：

做好品牌化 排汇更多人清晰中华夷易近族

马来西亚道理学堂院长、马来西亚韩江传媒大学特聘教授王琛爆发了题为《南洋三山国王庙宇的社会机关与修养功能》的演讲，论述了三山国王横蛮到了外洋后发生了奈何样的嬗变 ，变与巩固若何告竣调以及。他建议 
，外洋外三山国王宫庙可能做相同的一件事——充任横蛮载体、转达横蛮自信，要从学术钻研扎根，而后散漫三山国王横蛮的优势以及特色做好品牌化 ，排汇更多人群经由三山国王来更周全地清晰中华夷易近族。良多新技术都可能被运用，好比AI等 ，用有限的宫庙空间
，发挥全天下影响力。

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